I  II  III  IV  V  VI  VII  VIII  IX  X  XI  XII  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168  169  170  171  172  173  174  175  176  177  178  179  180  181  182  183  184  185  186  187  188  189  190  191  192  193  194  195  196  197  198  199  200  201  202  203  204  205  206  207  208  209  210  211  212  213  214  215  216  217  218  219  220  221  222  223  224  225  226  227  228  229  230  231  232  233  234  235  236  237  238  239  240  241  242  243  244  245  246  247  248  249  250  251  252  253  254  255  256  257  258  259  260  261  262  263  264  265  266  267  268  269  270  271  272  273  274  275  276  277  278  279  280  281  282  283  284  285  286  287  288  289  290  291  292  293  294  295  296  297  298  299 



  valiliklerinde bulundu. Rize ayanı Tuzcuoğlu Memiş Ağa da kapucubaşılık

  rütbesiyle Lazistan Sancağı mütesellimliğine getirilmişti.
Devlet bunlarla başa çıkamayacağını anlayınca, ayanlığı bir düzene koymaya çalıştı. 1726 yılında çıkarılan bir fermanla ayanlığın seçimle olması kararlaştırıldı. Halk toplanıp ayanın kim olacağını seçecek ve seçilen bu şahıs padişahın izniyle ayanlığa atanacaktı. Ayanlık seçimleri zaman zaman çok sert ve mücadeleli geçiyor bazen de güçlü olan kazanıyordu. 18. yüzyılın ikinci yarısında çoğu vilayet, sancak merkezi, kaza ve kasabalarda ayanların iş başında olduğunu görüyoruz.
Ayanlık, halk tarafından seçilen ve devlet karşısında halkın temsilcisi olarak görevler üstlenen demokratik bir kurum mudur? Aslında demokratik bir kurum olması gereken ayanlık bu istikamette gelişmedi. Ayanlığa seçilenler, vergi toplama ve diğer görevleri yerine getirmede kendi çıkarlarını düşünerek halka kötülük eder oldular. Kadılar, alaybeyi ve diğer devlet görevlileri ile işbirliği yaparak üslendikleri işlere karşılık "Tekalif-i Şıkka" denilen haksız vergiler toplamaya koyuldular. Kadılar da verilen görevleri yapabilmek için kendi gibi etkili insanlarla ve mütegallibe ile işbirliği yapmayı yeğlediler. Böylece halkın sırtından geçinen bir sürü mütegallibe türedi.
18. yüzyıl boyunca, bu ağa ve ayanların birbirleri ile mücadeleleri ve halk üzerine uyguladıkları zulüm nedeniyle yerlerini ve yurtlarını terkederek büyük şehirlere ve bazı emniyetli yerlere göç ederek izini kaybettirenler olmuştu. Ayanlık sistemi alınan bazı tedbirlere rağmen yok edilememiş, 19. yüzyılda da varlığını devam ettirmişti.
Tuzcuoğulları isyanı dolayısıyla bölgede etkin olan ağa ve ayanlardan tafsilatıyla bahsedilecektir. Bu isyanlar 19. yüzyıl başlarında vuku bulmuşsa da sistemin kökleri 18. yüzyıla uzanmaktadır. 1596 tarihinde patlak veren Celali isyanlarına Trabzon'da etkin olan Murathanlılar ailesi de katılmıştı.
Akkoyunlu Devletinin son hükümdarı Murat Han'ın soyundan oldukları iddia edilen Murathanlılardan Ali, Mustafa ve Abdurrahman kardeşler çevrelerine bazı eşkıyaları toplayarak valiyi dinlemiyor kendi başlarına buyruk davranıyorlardı. Trabzon eyaletinin her tarafına yayılmış olan eşkıyalık ve asayişsizlik halkı fevkalade rahatsız ediyordu. 1607 tarihinde Trabzon valiliğine, isyancılardan Murathanlı Ali Paşa getirildi. Kendisine sorumluluk verilerek şerrinden korunmak, gücünden yararlanılmak istenmişti. Celalilere son darbe vurularak isyanlar bastırılınca (1608) Murathanlı kardeşler birer bahane ile Bayburt'a çağrılarak öldürüldüler.
Trabzon'un doğusunda sivrilen bazı Laz beyleri ile Trabzon'un batısında sivrilen bazı Çepni beyleri yanlarında silahlı insanlar besliyor ve birbirleri ile

  108

  

 


108
Önceki                  Sonraki