Kendimle konuştuklarımı yazayım dedim, yazdım. Yazdıklarım beni tatmin etmedi. Yeniden okumaya, bir çıkış yolu bulmaya gayret ettim. Bazen bir çıkış yolu bulduğumu sandığım olduysa da bunlar çok kere gönlü yatıştıran yorumlardan ibaret kaldı.

Allah’la kulun fiilleri arasındaki münasebetin doğru bir yorumunu yapabilmek zor ve tehlikeli. Kutsal bir alan içindesin, yanlış yapmaktan, yanlış bir kelime kullanmaktan korkuyorsun. Hem de birbirini itham eden bu kadar farklı görüşler varken.

Ben ilim adamları tarafından tartışılan meselelerde, beni rahatsız eden hususlar konusunda kendimi tatmin edecek çözümler aradım. Hiç kimseye bir inanç empoze etmek gibi bir niyetim yoktur.

Bir şey daha var: Eğer irade özgürlüğü davasında bir iki noktada farklı düşünüyorsam düşündüğüm şeyi izah edebilmek için bu konudaki farklı yorumları ve görüşleri de bir şekilde aktarmam gerekiyordu. Kesişen ve ayrılan noktalar var. Bu nedenle kitabın önemli bir kısmı, bu konudaki farklı görüşlere tahsis edilmiştir.

VE NEDEN İRADE HÜRRİYETİ: Neden kitaba ‘İrade Hürriyyeti İnsanın Kaderidir’ adını takmışız? Neden irade hürriyetini kabul ediyor ve onu kaderimiz olarak görüyoruz? Davranışlarımızda hür olmamız neden önemli ve değerlidir? Bu soruların cevabı olarak şunları diyebiliriz: İnsan seçme yeteneğine sahipse ve seçtiğini gerçekleştirme kudretindeyse kendini yenileyebilir ve geliştirebilir. Eğer insan hür değilse kendini geliştirme kudreti yoksa ya nefsi arzularının ya da toplumun yani

gelenek ve göreneklerin esiri olur. İstenilen o ki insan esir olmasın kendini değiştirip yenilesin. İnsanlar kendini yenilerse toplumu da değiştirebilirler.)